КОНФУЦИЙ "Изречения" миниатюрная книга :: миниатюрные книги в подарок

Миниатюрные книги

в подарочном исполнении

Лао Цзы

"Книга о Пути и Силе"

 

 

БУСИДО

Кодекс самурая

 

 

Басё. Исса. Бусон.

"ХОККУ"

 

 

Окакура Какудзо.

"Книга чая"

 

 

Омар Хайам

"Рубаи"

 

 

БУКОС - подарки, миниатюрные книги на подставках

А.Пушкин

"Руслан и Людмила"

 

 

А.Пушкин

"Евгений Онегин"

 

 

А.Ахматова

"Лирика"

 

 

А.Куприн

"Суламифь"

 

 

"Запах олеандра. Дамский альбом"

 

 

БУКОС - подарки, миниатюрные книги на подставках

"Слово о полку Игореве"

 

 

"Домострой"

 

 

"Повесть о Петре и Февронии Муромских"

 

 

"Указы Петра I"

 

 

Наполеон "Максимы"

 

 

"Купечество. Богатство и щедрость"

 

 

"Дуэльный кодекс"

 

 

БУКОС - подарки, миниатюрные книги на подставках

А.Сент-Экзюпери

"Маленький принц"

 

 

В.Шекспир

"Сонеты"

 

 

М.Нострадамус

"Пророчества"

 

 

Р.М.Рильке

"Стихотворения"

 

 

БУКОС - подарки, миниатюрные книги на подставках

4 Евангелия

 

 

Книга Екклесиаста

 

 

Притчи Соломона

 

 

Ветхий завет

Библейские истории

 

 

КОНФУЦИЙ "Изречения"

Цена

4 300 p.

стандарт

5 600 p.

кожа

 

Варианты исполнения

"Книга"

"Сувенир"

"Эксклюзив"

КОНФУЦИЙ "Изречения" миниатюрная книга :: миниатюрные книги в подарок

 

Другие варианты исполнения:

КОНФУЦИЙ "Изречения" миниатюрная книга :: миниатюрные книги в подарок

КОНФУЦИЙ "Изречения" миниатюрная книга :: миниатюрные книги в подарок

 "Книга"

 "Сувенир"

    Конфyций (Кун-Цзы) (551–459 г. до н.э.) pодился и жил в эпоху социальных и политических потрясений. Это было время распада чжоуской империи и начала гражданских войн, когда Китай был раздроблен на множество мелких княжеств, боровшихся между собой. Страна стояла на пороге периода “воюющих царств”, который закончился лишь в 221 г. до н.э., когда победившее княжество Цинь объединило страну под властью императора.

    Жители Китая, воспитанные в духе почитания предков и строгого следования ритуалам, созданным в глубокой древности, эту эпоху воспринимали как упадок, как отклонение Поднебесной от Пути. В то же время среди правителей, понимающих, что одной военной силы недостаточно для управления государством, существовал спрос на политических советников, способных предложить пути преодоления царившего в стране хаоса. Это давало возможность небогатым и незнатным людям достичь величия и славы, используя только силу своего ума. Одним из них стал Конфуций. Долгие годы он путешествовал по княжествам, служа при дворах местных правителей и стремясь привить им свои идеи управления государством. Не найдя среди них достойного и разочаровавшись, Конфуций в 50 лет основал свою школу. Его многочисленные ученики записали мысли как учителя, так и свои. Так и возникло главное конфуцианское сочинение “Лунь Юй” (“Беседы и высказывания”) – произведение несистематическое и противоречивое, мало похожее на философский труд. Поскольку “Лунь Юй” был составлен учениками Конфуция, каждое высказывание обычно начинается со слов “Учитель сказал”..

    Часто изречения Конфуция были настолько иносказательными, что ученики не могли понять их смысл, и это рождало между ними споры, впоследствии также вошедшие в “Лунь Юй”. Высказывания Конфуция были своего рода экзаменом. Если ученик понимал слова учителя, это давало ему право говорить на более сложные темы.

 

Внутренний вид книги:

КОНФУЦИЙ "Изречения" :: миниатюрная книга КОНФУЦИЙ "Изречения" :: миниатюрная книга КОНФУЦИЙ "Изречения" :: миниатюрная книга

 

    В своих советах Конфуций описывал образ идеального правителя, которому не нужно отдавать приказы,- подчиненные и так знают свои обязанности и исполняют их с усердием. Для этого правителю необходимо соответствовать понятию "совершенного мужа", являющегося предметом уважения и почитания среди подчиненных. При этом Конфуций подчеркивал необходимость и важность образования, осмысления полученных знаний и непременного применения их на практике. Совершенный муж, согласно Конфуцию, должен обладать человечностью, относиться с сыновней почтительностью к вышестоящим и опираться на доверие нижестоящих. Основное внимание Конфуций обращает на понятие “человечность” (в западных переводах - “гуманность”). Это понятие трактуется им необычайно широко и включает в себя скромность, справедливость, сдержанность, достоинство, бескорыстие, любовь к людям и т.п. В китайском языке иероглиф жень (“человечность”) состоит из двух других иероглифов: “человек” и “два”. То есть основное значение иероглифа - обозначить отношения между двумя людьми. Всё, что мы обычно называем “вести себя по-человечески”. Всё, о чем говорят заповеди: “не убий”, “не укради”, “не лжесвидетельствуй”…

    И все же конфуцианство представляет собой не религию, и даже не философию, а скорее, морально-этическое учение, далеко ушедшее от советов по управлению государством. Именно общечеловеческая ценность конфуцианства позволила ему завоевать огромную популярность и занять достойное место в мировой культуре. Любовь к знаниям и музыке, вежливость и соблюдение ритуала, уважение к старшим и почтение к родителям, которые проповедовал Конфуций, являются не только важной и неотъемлемой частью китайского менталитета, но и главными принципами развития гуманного общества в любой части земного шара.

    Высказывания Конфуция и через несколько тысячелетий не утратили своей актуальности и ценности. Его советы по-прежнему нужны руководителю любого ранга. Не важно, управляет ли он "государством тысячи колесниц", или в его подчинении всего несколько человек, учение Конфуция поможет добиться успеха в делах и уважения подчиненных.

    В эту книгу вошли сто высказываний Конфуция, позволяющих читателю почувствовать себя учеником "мудреца из Лу" и почерпнуть малую толику мудрости древнейшего философского течения. Для тех, кто хочет прочесть слова Конфуция в оригинале и насладиться гармонией иероглифов, каждое высказывание приведено и на китайском языке.

 

(C) Copyright 2002-2023 "Букос"

   тел. +7(495) 485-83-54     +7(909) 915-93-30

E-mail:     info@bookos-book.ru